A lenda de Lilith teve origem no último capítulo da Epopeia de Gilgamesh - um capítulo que provavelmente não era original do resto do texto. Na história, a deusa Inanna encontra uma árvore num rio e planta-a no seu jardim. Cuida dela durante dez anos, mas descobre que foi infestada pela "serpente que não podia ser encantada", "o pássaro Anzu" e "a escura donzela Lilith".Ele golpeia a serpente, levando o pássaro Anzu a fugir com os seus filhotes e Lilith a destruir a sua casa e a fugir para "os lugares selvagens e desabitados". Gilgamesh corta a árvore e faz um trono e uma cama para Inanna.

O Museu Nacional de Alepo está na posse de um amuleto com a gravura de uma esfinge e de uma loba que inclui as palavras "Ó Demónio que voa numa câmara escura, Põe-te já a caminho, ó Lili!" Pensa-se que o amuleto seja sírio, do século VI ou VII a.C., mas também é possível que seja uma falsificação dos anos 1930.

É possível que a Bíblia faça referência a Lilith como uma personagem pagã. Isaías 34:14 diz: "E os animais selvagens encontrar-se-ão com as hienas; o bode selvagem gritará ao seu companheiro; na verdade, ali a ave nocturna se instala e encontra para si um lugar de descanso." A ave nocturna (algumas traduções dizem "coruja gritadora") é o hebraico Liyliyth É derivado de layil "Lilith", literalmente, significa "criada nocturna", por isso não é claro se o verso se refere à deusa suméria ou se é uma forma poética de descrever uma ave nocturna feminina.

Alguns argumentam a favor da existência de Lilith apontando para o aparente conflito entre Génesis 1 e 2. Em Génesis 1:27, Deus cria o homem e a mulher. Mas Génesis 2:18-25 conta a história da criação de Eva. Na verdade, Génesis 1 é uma sinopse dos seis dias da criação, enquanto Génesis 2 dá mais detalhes sobre o sexto dia, quando Deus criou Adão e Eva. Mas muitas pessoas interpretam mal a linha do tempo e pensamos capítulos são cronologia direta. Génesis 1:27, dizem eles, refere-se a Lilith.

O midrash Génesis Rabba (300-500 d.C.) infere que Adão teve uma primeira mulher. O Talmude Babilónico diz que Lilith tem asas, que pode causar defeitos congénitos, que é uma súcuba e que utilizou as emissões nocturnas de homens adormecidos para conceber bebés demoníacos. O primeiro texto que associa claramente Lilith à primeira mulher de Adão é oAlfabeto de Ben Sira. Neste texto, diz-se que Lilith abandonou Adão quando este lhe exigiu que fosse submissa no sexo. Quando Adão pediu aos anjos que a trouxessem de volta, ela disse que não o faria. Os anjos disseram-lhe que matariam os seus filhos demónios, ao que ela respondeu que, por sua vez, mataria os bebés dos descendentes de Adão.

A lenda diz ainda que ela é responsável pela difteria, pelos nados-mortos e pelos bebés que morrem de SIDS. Foi um pequeno salto para passar de Lilith como "criada nocturna" para "bruxa nocturna" e culpá-la pela paralisia do sono. Alguns, incluindo Miguel Ângelo, associam-na à serpente que tentou Eva. Nesta encarnação, ela é a esposa de Satanás e fornece o corpo para que ele possa ser a voz que falapara a Eva.

Mais recentemente, as feministas e os adeptos da Nova Era tomaram Lilith como um modelo a seguir, elogiando a sua independência e liberdade sexual e usando-a como exemplo quando se recusam a submeter-se aos seus maridos. Revista Lilith , uma revista feminista judaica.

A única parte verificada de tudo isto é que Lilith era uma personagem do antigo folclore sumério/acadiano. Qualquer "evidência" encontrada na Bíblia é facilmente descartada. A maior parte da literatura que define o seu papel na história vem da Cabala - um culto de base judaica. Em suma, Lilith era uma figura da mitologia antiga que desde então tem sido usada para representar a morte de inocentes, a predação sexual sobre os homens e o feminismoindependência. Ela nunca foi real, e certamente nunca foi casada com Adam.

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