Paulo visitou esta região muito provavelmente na sua primeira viagem missionária. Os estudiosos acreditam que o Livro de Gálatas foi a primeira epístola escrita, uma vez que teria seguido de perto a visita de Paulo a esta região. A sua carta tornou-se importante, uma vez que ajudou os novos cristãos a compreender que estavam a seguir Jesus Cristo sob um evangelho da graça, e não algo que misturava a salvação com as obras deO judaísmo ajuda-nos a compreender as mesmas verdades hoje em dia.

Paulo começa a sua carta às igrejas da Galácia com uma saudação e depois vai direto ao assunto: "Admira-me que tão depressa abandoneis aquele que vos chamou na graça de Cristo e vos volteis para outro evangelho - não que haja outro, mas há alguns que vos perturbam e querem deturpar o evangelho de Cristo.Como já dissemos, agora repito: Se alguém vos anunciar um evangelho contrário ao que recebestes, seja anátema; porque, porventura, procuro eu a aprovação dos homens ou a de Deus, ou procuro agradar aos homens? Se procurasse ainda agradar aos homens, não seria servo de Cristo" (Gálatas 1,6-10).

As igrejas na Galácia eram uma mistura de crentes judeus e gentios. O problema era que os "judaizantes" estavam a dizer aos crentes gálatas que ainda tinham de fazer coisas como a circuncisão para que a sua fé fosse verdadeira. Os cristãos modernos também podem deparar-se com isto, quando alguém prega qualquer coisa que seja "Jesus e [Paulo quer que eles compreendam que só Cristo traz a salvação e que é o Espírito Santo que dá poder a esta nova vida: "Digo-vos, porém, que andeis pelo Espírito, e não satisfareis os desejos da carne; porque os desejos da carne são contra o Espírito, e os desejos do Espírito são contra a carne, pois estes se opõem um ao outro, para vos impedirem de fazeras coisas que quereis fazer" (Gálatas 5,16-17).

Nenhuma quantidade de rituais ou obras produziria a mudança piedosa que estava disponível para eles através do Espírito Santo, naquela época ou agora (Gálatas 3:1-6). E o objetivo não é a perfeição, mas viver uma vida de amor e serviço aos outros, que vem na forma do fruto do Espírito Santo (Gálatas 5:22-25). A lei mosaica serviu a um bom propósito, "mas sabemos que uma pessoa não é justificada por obras dePorque, se houvesse uma lei que desse a vida, a justiça seria pela lei; mas a Escritura encerrou tudo no pecado, para que a promessa pela fé em Jesus Cristo fosse dada aos que crêem" (Gálatas 3,21-22). Paulo salientou que "a Escritura, prevendo que Deus justificaria os gentios porAssim, pois, os que são da fé são abençoados juntamente com Abraão, homem de fé" (Gálatas 3,8-9).

A carta de Paulo às igrejas da Galácia continua a ser importante para a nossa compreensão da lei mosaica, pois serve-nos como um tratado claro sobre a realidade da salvação apenas pela graça de Deus, através da fé (Gálatas 2:21), oferecida a todos os tipos de pessoas através de Jesus Cristo (Gálatas 3:26-29).

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