A história do Jardim do Getsémani pode ser encontrada em Mateus 26:36-56, Marcos 14:32-52, Lucas 22:39-53 e João 18. Depois da Última Ceia no Cenáculo, depois de Judas ter saído para avisar os chefes dos sacerdotes de que Jesus seria vulnerável, Jesus conduziu os Seus restantes discípulos ao Jardim do Getsémani. O jardim, possivelmente um olival ("Getsémani" significa "lagar de azeite"), situava-se na encosta do Monte das Oliveiras.João 18:1 descreve a área como "sobre a ravina do Cedron".

Quando Jesus e os discípulos chegaram, Jesus afastou Pedro, Tiago e João - os seus três principais seguidores - e pediu-lhes que ficassem com Ele: "A minha alma está profundamente perturbada, a ponto de morrer; ficai aqui e vigiai comigo" (Mateus 26:38). Depois, afastou-se um pouco mais, prostrou-se com o rosto em terra e, em agonia, pediu a Deus que encontrasse outro caminho. O seu suor caía como gotas de sangue; Deus enviou um anjo para confortarEnquanto Jesus chorava angustiado, Pedro, Tiago e João adormeceram.

Jesus voltou para junto dos três e acordou-os: "Então, vós, homens, não pudestes vigiar comigo nem uma hora? Continuai a vigiar e a orar, para que não entreis em tentação; o espírito está pronto, mas a carne é fraca" (Mateus 26:40-41). Mais uma vez orou, submetendo-se humilde e ativamente à vontade de Deus. Mas, cheios de boa comida e cansados de uma noite emotiva, os discípulos voltaram a adormecer.

Jesus levantou-se e, quando os encontrou novamente a dormir, deixou-os em paz. Reiterou a Sua angústia pelo que tinha de fazer, bem como a Sua vontade. Depois, voltou para junto dos discípulos e acordou-os, dizendo: "Levantai-vos, vamos embora; eis que está perto aquele que me trai!" (Mateus 26:46).

Enquanto Jesus falava, chegou Judas, seguido por um grande número de homens com espadas, lanternas e paus - uma coorte romana (de 300-600 homens), bem como oficiais dos chefes dos sacerdotes e dos fariseus. Judas chamou-o - chamando-lhe "Rabi", ou mestre - e beijou-o, uma saudação tradicional na altura. Para o caso de não terem percebido, Jesus perguntou aos soldados quem procuravam. Quando eles disseram"Jesus, o Nazareno", respondeu Jesus, "Eu sou Ele." Nesse momento, os guardas e os soldados recuaram e caíram por terra.

Jesus submeteu-se à multidão, mas os Seus discípulos não. Um deles perguntou se deviam ripostar. Pedro não esperou por uma resposta. Sacou da espada (possivelmente uma longa faca de pescador) e cortou a orelha de Malco, o escravo do sumo sacerdote. A Bíblia não explica porquê. Talvez Malco estivesse a afastar Pedro e os outros discípulos. Ou talvez tivesse as mãos em Jesus. Não sabemos. Mas JesusRepreendeu Pedro, dizendo-lhe que, se a violência era o seu primeiro instinto, a violência seria a sua ruína: "Ou pensas tu que eu não posso recorrer a meu Pai, e que ele porá imediatamente à minha disposição mais de doze legiões de anjos? Como se cumprirão, pois, as Escrituras, para que assim aconteça?" (Mateus 26:53-54). Para enfatizar o Seu ponto de vista, Jesus curou a orelha de Malco.

Jesus chama então a atenção para a cobardia da multidão, que veio confrontar um homem desarmado na calada da noite, em vez de o apanhar de dia, onde as pessoas pudessem ver. Mas, tal como na sua oração, reconhece que este é o plano de Deus. Cada membro da multidão é responsável pela sua própria escolha, mas Jesus não vai lutar contra as instruções de Deus.

Quando os guardas levaram Jesus, os discípulos fugiram (Marcos 12:50). Também ficamos a saber que um jovem, talvez Marcos, "o seguia, tendo apenas um pano de linho à volta do corpo; e prenderam-no, mas ele, deixando o pano de linho, fugiu nu" (Marcos 14:51-52).

Como é que Judas sabia onde Jesus estaria? Possivelmente porque Jesus levava muitas vezes os discípulos ao Jardim do Getsémani. Lucas 22:39 diz que era o "costume" de Jesus. João 18:2 diz: "Ora, Judas, que o traía, também conhecia o lugar, porque Jesus muitas vezes se reunia ali com os seus discípulos."

Como é que os autores dos Evangelhos souberam o que Jesus rezou quando os três mais próximos estavam a dormir? A Bíblia não o diz. Ou Jesus lhes disse depois da ressurreição, ou o Espírito Santo informou-os.

Porque é que, para além do óbvio, Jesus estava tão agoniado se já sabia que isto ia acontecer? A flagelação arrancou-Lhe a pele. Os espinhos da coroa tinham centímetros de comprimento, fazendo jorrar sangue do Seu couro cabeludo. E as horas na cruz não foram mais do que tortura. Mas Jesus ficou em silêncio durante a tortura. Foi a remoção da presença e do amor de Deus que O fez cambalear. Jesus não questionou ador física, mas quando o Segundo Membro da Trindade foi retirado da comunhão com os outros membros, Ele clamou: "Pai, porque Me abandonaste?"

Porque é que os soldados caíram para trás quando Jesus disse: "Eu sou Ele"? As versões bíblicas acrescentam o "Ele" para clarificar, mas o que Jesus realmente disse foi "EU SOU". Este é o nome de Deus (Êxodo 3:14). Jesus revelou-se como Deus. Confrontados com o nome - o poder e a identidade - os guardas caíram com medo da Sua glória.

No antigo Israel, os escolhidos - sacerdotes, profetas e reis - eram ungidos com azeite. Jesus foi ungido com suor num olival. É apropriado que Jesus, o nosso Profeta, Sacerdote e Rei, estivesse no Jardim do Getsémani - um olival - quando começou a cumprir o Seu papel de Messias, o Ungido.


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