O "homem interior", "eu interior" ou "ser interior" em passagens como Romanos 7:22, 2 Coríntios 4:16 e Efésios 3:16, e na linguagem comum, é uma referência ao aspeto espiritual ou pessoal de uma pessoa. Pensamos no "homem exterior" como o nosso corpo ou aparência ou comportamento exterior, enquanto o homem interior está associado a coisas como a nossa mente, coração, alma e espírito.

Os nossos corpos são os vasos físicos através dos quais experimentamos a vida. A nossa pessoa interior é muitas vezes expressa através dos nossos corpos, e as coisas que experimentamos através dos nossos sentidos físicos têm impacto no nosso homem interior. Aqueles que acreditam em Jesus Cristo têm o Espírito Santo que habita em nós, para o qual os nossos corpos funcionam como um templo (1 Coríntios 6:19-20). Os cristãos são chamados a oferecer os nossos corpos a Deus comoNo entanto, é sobretudo no homem interior que comungamos com Deus e a partir do qual nos relacionamos com os outros. É na nossa pessoa interior que experimentamos coisas como o amor, a paz, a esperança e a alegria.

Embora possamos esconder a nossa pessoa interior do mundo, não podemos escondê-la de Deus. Ele sabe tudo e vê tudo, até mesmo os nossos corações (1 Samuel 16:7). Isto é um conforto para nós, porque sabemos que Deus vê e se preocupa com as nossas mágoas mais profundas. Ele conhece as nossas peculiaridades de personalidade, os nossos anseios mais profundos, as nossas maiores alegrias, as nossas reflexões, os nossos medos, etc. Se estamos em Jesus Cristo, então Deus é o nossoPodemos confiar-Lhe as coisas secretas da nossa pessoa interior.

Também sabemos que Deus vê o pecado que tantas vezes está presente no nosso homem interior. A Bíblia afirma claramente que Deus não se preocupa apenas com a pessoa que mostramos ao mundo (o nosso comportamento), mas que o Seu julgamento se estende até aos motivos ocultos do nosso coração (Romanos 2:16). Isto é demonstrado na repreensão de Jesus ao principal povo religioso judeu do Seu tempo, os fariseus. Os fariseus tinham umaEles seguiam a lei de Deus ao pé da letra, davam o dízimo até as especiarias (Mateus 23:23-24), mas por dentro eram orgulhosos, hipócritas e espiritualmente mortos (Mateus 23:27-28). O padrão de justiça de Jesus ia além da conformidade externa com a lei de Deus, abrangendo as atitudes internas do coração (Mateus 5:21-48). Deus ordena a santidade eperfeição não apenas nos nossos actos e desempenhos exteriores; Ele exige motivos santos e puros das nossas pessoas interiores, dos nossos corações (1 Pedro 1:16).

Isto cria um pouco de enigma, uma vez que ninguém, nenhum de nós, é santo como Deus é santo (Romanos 3:10-11). Nenhum de nós tem motivos perfeitamente puros para agradar a Deus em tudo o que pensamos, sentimos e fazemos. Os nossos corações são pecaminosos por natureza e por prática. Precisamos de transplantes espirituais de coração. Felizmente, isto é exatamente o que Deus tinha em mente e exatamente o que Ele faz pelos Seus filhos (Ezequiel 11:19-20). A teologiaO termo para este transplante espiritual do coração é regeneração. Também é retratado na interação de Nicodemos com Jesus Cristo. Jesus disse a Nicodemos que ele tinha de nascer de novo (João 3). Isto pressupõe a morte espiritual da humanidade e a necessidade de uma nova natureza espiritual e de um novo coração (Efésios 2:1-10). Os homens e as mulheres não precisam de nada menos do que um nascimento espiritual (João 3:3), e isto é o que o Espírito de Deusfornece através de Jesus Cristo (João 3:7-8).

Quando recebemos o perdão de Deus, que é oferecido a todos os que crêem, através da fé na vida e morte de Jesus Cristo e ao recebê-Lo como nosso Senhor e Salvador (João 3:16-18), o Espírito Santo passa a viver dentro de nós, dando-nos um novo coração e uma nova natureza (Efésios 1:13-14). Tornamo-nos filhos de Deus (João 1:12) e somos declarados justos num sentido judicial (isto éNo entanto, ainda mantemos as tendências pecaminosas do nosso homem interior. O processo real de transformação (referido como "santificação") é progressivo. É na nossa pessoa interior que a obra transformadora de Deus de santificação ocorre (Filipenses 2:12-13).

O Espírito de Deus é responsável pelo facto de os cristãos serem referidos como novas criações (2 Coríntios 5:17). Estas novas naturezas lutam contra as nossas velhas naturezas pecaminosas ou "velho homem" (ou "carne") que permanece em nós (Gálatas 5:17-24; Efésios 4:17-32). Esta nova natureza interior deseja viver para e agradar a Deus, não só através do comportamento exterior, mas mantendo-se em sintonia com o Espírito em todos os aspectos. O SantoO Espírito Santo que está dentro de nós dá-nos a vontade e a força para resistirmos ao pecado e crescermos em justiça. Ele inclina os nossos corações para as coisas de Deus e ajuda-nos a compreender melhor o amor de Deus e a crescer em obediência a Deus. O objetivo final da nossa nova natureza é sermos completamente conformados à imagem de Jesus Cristo (Romanos 8:29). Um dia, quando estivermos com Cristo, o nosso homem interior será completamente transformado.O pecado deixará de ser um problema e experimentaremos uma comunhão sem obstáculos com Ele.

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