Na altura em que Daniel escreveu esta profecia, Jerusalém tinha sido destruída e os seus cidadãos tinham sido mortos ou deportados para a Babilónia. Daniel 9 reza pela sua nação e depois Gabriel vem ter com ele e dá-lhe a profecia em Daniel 9:24-27.

O versículo 24 começa com setenta "setes" (NVI) (ou "semanas" em algumas traduções) até a restauração de Jerusalém. "Setes" ou "semanas" é uma referência a um período de sete anos. Portanto, setenta semanas significam 490 anos.

O versículo 25 descreve um período de sete setes e sessenta e dois setes desde a emissão do decreto para reconstruir Jerusalém até a vinda de um "Ungido" que seria "morto" (v. 26 NVI). Esse período de tempo (7 vezes 7 anos, mais 62 vezes 7 anos) é igual a 483 anos. Os anos judaicos tinham 360 dias cada, o que significa que 483 anos vezes 360 seria igual a 173.880 dias. Isso é igual a 476 anos, 25 diasutilizando o atual sistema de calendário ocidental.

A maior parte dos que investigaram esta área apontam como ponto de partida o ano de 445 a.C., durante o mês hebraico de Nisan (Neemias 2:1-8), o que faria com que este período de tempo abrangesse de 445 a.C. a 30 d.C., o ano em que a morte de Jesus muito provavelmente ocorreu. Aqueles que acreditam que a morte de Jesus ocorreu em 33 d.C. usam cálculos semelhantes para mostrar que estas datas chegam até este ano (em particular, HaroldHoehner's Aspectos cronológicos da vida de Jesus Cristo argumenta, de forma persuasiva, que o número exato chega a 33 d.C., no Domingo de Ramos, quando Jesus chega como o Ungido e é logo morto (ou "cortado" (ESV)).

O versículo 26 fala da profecia que se seguiu à morte de Jesus na cruz. Embora alguns tentem relacionar estes acontecimentos com as actividades do primeiro século, parece que estes acontecimentos ainda não se cumpriram. Os versículos 26-27 referem: "O povo do governante que há-de vir destruirá a cidade e o santuário. O fim virá como um dilúvio: a guerra continuará até ao fim, e as desolações estão decretadas.No meio do 'sete', ele acabará com o sacrifício e a oferta; e no templo erguerá uma abominação que causa desolação, até que o fim decretado seja derramado sobre ele" (NVI).

Comparando esta passagem com as profecias do Apocalipse, parece que um Anticristo vindouro ("o governante que há-de vir") destruirá Jerusalém e o santuário a meio do período da tribulação. Haverá um dilúvio, guerra, desolações e um pacto para um "sete" (sete anos). Ele profanará o templo a meio da tribulação e acabará por ser derrotado no seu fim "decretado".

Em resumo, os setenta setes referem-se a 490 anos, 483 dos quais já foram cumpridos, com um futuro período de sete anos de profecia ainda por acontecer no futuro. Acreditamos que isso ocorrerá após o arrebatamento, durante a tribulação de sete anos descrita no Apocalipse.

Quanto da profecia do fim dos tempos já se cumpriu?

O que é que vai acontecer no fim dos tempos?

O que é a tribulação do fim dos tempos?

No fim dos tempos, qual é o período conhecido como a grande tribulação?

Qual é a importância da segunda vinda de Jesus Cristo?

A verdade sobre o fim dos tempos