Gramaticalmente, o Novo Testamento não utiliza uma palavra grega específica para os pulsos. A palavra grega cheir pode referir-se à mão ou ao pulso. A Vulgata Latina usa manus em Lucas 24:40, referindo-se especificamente às mãos, o que indica que esta interpretação data pelo menos do século II. No entanto, o Novo Testamento foi originalmente escrito em grego, pelo que um argumento gramatical não determina totalmente a resposta a esta questão.

Do ponto de vista médico, estudos demonstraram que um prego atravessado nas mãos ou nos pulsos seria suficientemente forte para prender uma pessoa a uma cruz. De facto, diz-se que o tecido conjuntivo da mão é mais forte do que uma corda.

Historicamente, as crucificações também ocorreram de várias formas, e o simples facto de olhar para outros exemplos históricos de crucificação romana não resolve a questão, uma vez que qualquer uma das abordagens poderia ter sido utilizada.

Talvez o argumento mais forte possa ser feito através de uma análise das profecias e tradições judaicas relacionadas com Jesus, o Messias. No Antigo Testamento, uma importante profecia relacionada com o Messias é relevante. O Salmo 22:16 afirma: "Porque cães me cercam; um bando de malfeitores me rodeia; traspassaram-me as mãos e os pés." A palavra hebraica específica para mãos é usada aqui.

Em segundo lugar, o Novo Testamento oferece uma possível resposta em Lucas 24:39-40. Aí lemos: "'Vede as minhas mãos e os meus pés, que sou eu mesmo; tocai-me e vede, porque um espírito não tem carne nem ossos, como vedes que eu tenho.' E, tendo dito isto, mostrou-lhes as mãos e os pés." Este contraste de mãos e pés, usado duas vezes, parece referir-se mais provavelmente a mãos e pés do que a pulsos e pés.Embora não seja conclusivo, Lucas e a profecia do Salmo 22:16 favorecem as mãos como o local mais provável onde os pregos foram cravados no corpo de Jesus.

Com base nesta informação, tanto os pulsos como as mãos são possíveis, mas as provas favorecem a interpretação tradicional de que os pregos foram cravados nas mãos de Jesus aquando da crucificação. Em qualquer dos casos, a ênfase é colocada no sofrimento que Jesus suportou em nosso favor para nos oferecer a vida eterna (João 3:16; 1 Pedro 2:24).

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