Os primeiros cristãos eram judeus e guardavam a Lei, incluindo o sábado. À medida que o cristianismo se espalhou para os não-judeus (gentios), as questões relativas à guarda da Lei e do sábado tiveram que ser abordadas. Paulo escreveu aos romanos: "Uma pessoa considera um dia melhor do que outro, enquanto outra considera todos os dias iguais. Cada um deve estar plenamente convencido em sua própria mente. Aquele que observa o dia,Em Colossenses 2:16, ele acrescentou: "Portanto, ninguém vos julgue por causa de comida ou bebida, ou por causa de festa, ou lua nova, ou sábado." O sábado não era uma exigência para os cristãos. Não havia nada de errado em guardar o sábado, mas ele não era obrigatório para os cristãos.
Os primeiros cristãos também começaram a reunir-se para adoração no "primeiro dia da semana" (domingo) em honra da ressurreição de Cristo no domingo de manhã (Mateus 28:1; Marcos 16:2; Lucas 24:1; João 20:1).
Hoje em dia, há grupos cristãos, como os Adventistas do Sétimo Dia, que ensinam que os cristãos devem adorar ao sábado. Embora não haja nada de errado em adorar ao sábado, a igreja primitiva adorava em conjunto várias vezes por semana (Actos 2:46-47). A adoração cristã não tem a ver com o dia, mas com o facto de se reunir regularmente para adorar com outros crentes (Hebreus 10:25).
Outros grupos defendem um ponto de vista chamado Sabbatarianismo Cristão, que argumenta que os cristãos devem adorar juntos aos domingos e abster-se de trabalhar. No entanto, este também reinterpreta as passagens bíblicas relacionadas com as leis do Sábado para os judeus e limita as reuniões de culto a um dia por semana. A igreja primitiva reunia-se em todos os dias que podia, especialmente quando havia professores itinerantes na sua área.das formalidades associadas ao culto moderno da igreja simplesmente não existiam no período do Novo Testamento.
O dia de sábado não mudou. Continua a ser o sábado, como sempre existiu no calendário judaico. O sábado começa no pôr do sol de sexta-feira e prolonga-se até ao pôr do sol de sábado. Enquanto a lei judaica exigia que os judeus se abstivessem de trabalhar durante este período de tempo todas as semanas, aos cristãos não foi dada esta ordem. A escolha de adorar e/ou descansar do trabalho neste dia é uma questão de convicção pessoalIdealmente, os cristãos desejariam juntar-se a outros crentes várias vezes por semana para comunhão e para adorar Cristo (Actos 2:46; Hebreus 4:12).
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Verdade relacionada:
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