Antes de passarmos ao filme, é útil conhecer um pouco mais sobre Peter Joseph e as suas motivações. Por razões de segurança, ele não revela o seu verdadeiro nome e morada. Depois de ter tido dificuldade em ganhar a vida como músico, trabalhou em publicidade e depois como day-trader. Considerou ambas as carreiras não só muito insatisfatórias, mas também moralmente corruptas. O engano e a manipulaçãoA sua experiência como publicitário introduziu-o na forma desonesta como os poderosos influenciam e controlam os fracos. O seu tempo como day-trader desiludiu-o em relação a qualquer tipo de sistema económico centralizado. A partir daí, desenvolveu uma visão específica do mundo que mantém com exclusão de qualquer outra possibilidade.

O primeiro ponto da sua visão do mundo é que quase todos os desenvolvimentos humanos, exceto a ciência, são corruptos e artificiais. Toda a economia moderna é falsa; a bolsa de valores é completamente inventada e nada no nosso sistema económico reflecte a lei natural. Deveríamos regressar ao sistema de troca direta para as nossas necessidades e permitir o livre acesso a todas as descobertas científicas e invenções industriais.Se as pessoas estivessem realmente presentes nas suas vidas, não precisariam de políticos para ditar como devem viver.

De acordo com Joseph, só a ciência é verdadeira e boa. Todo o nosso estilo de vida e visão do mundo devem basear-se no que aprendemos com a natureza, e a ciência deve determinar a nossa economia, política e moralidade. A filosofia e a moralidade não têm sentido se não se basearem no Método Científico. A economia deve basear-se nos recursos, e não no lucro, e deve ser sustentada por um entendimento de que cada pessoa éresponsável e nutrido por todas as partes da terra.

Como resultado, Joseph acredita que a única espiritualidade relevante é quando a humanidade compreende como o universo funciona e, em seguida, age com base nessa compreensão. Ele segue a crença ateísta comum de que grande parte da religião é controlada pela elite para distrair as massas com o paraíso futuro, de modo que elas permaneçam inconscientes das maneiras pelas quais seus líderes se aproveitam delas.Joseph admite que muitas religiões têm boas ideias. As melhores são as histórias que nos ensinam a viver uns com os outros e com a terra. Mas como ele acredita que Deus não existe, o dogma é cientificamente inútil, socialmente abusivo e, pior ainda, intelectualmente desonesto.

Zeitgeist: O Filme Joseph tocava instrumentos de percussão no centro de um palco, enquanto dois grandes ecrãs de cada lado mostravam recortes de notícias de guerra e hipocrisia política que reforçavam as suas teorias da conspiração. Este artigo, no entanto, concentrar-se-á nas afirmações que Joseph faz sobre Jesus e a Bíblia no filme.

O filme começa com uma citação muito confusa do professor budista Chogyam Trungpa Rinpoche. Rinpoche foi um monge tibetano que fugiu com o Dalai Lama para a Índia. A partir daí, dirigiu uma escola na Escócia. Mudanças na sua vida pessoal levaram-no a abandonar os seus votos e a tornar-se um líder leigo, acabando por abrir uma escola em Boulder, Colorado. A ênfase nos seus ensinamentos, e na citação, é que devemos serJoseph usa-o para encorajar os seus espectadores a considerarem as suas provas e a reconhecerem a "verdade" de como a história mundial tem sido cuidadosamente manipulada pela classe dominante.

A primeira secção de Zeitgeist: O Filme Isto é consistente com a filosofia pessoal de Joseph, pois ele acredita que cada religião é um derivado daquelas que vieram antes. (Ele não presume saber por que ou como a primeira religião foi desenvolvida.) Como tal, Jesus é um derivado de personagens mitológicos de outras religiões.

Joseph começa por contemplar o sol. Refere que muitos pagãos antigos associavam o sol, que sustenta a vida, ao criador do mundo. Em seguida, faz uma correlação entre o sol e Jesus - ambos são a "luz do mundo" e "o sol/Filho de Deus".

José continua a enumerar uma série de semelhanças entre Jesus e o deus egípcio Hórus. O problema é que a maioria das suas "semelhanças" são simplesmente falsas. José afirma que Hórus nasceu a 25 de dezembro; não sabemos a verdadeira data de nascimento de Jesus. A mãe de Hórus não era apenas não não era virgem; o seu marido morreu e ela concebeu pairando sobre o seu corpo em forma de pássaro. Hórus não era representado como o sol; era um pássaro. Não há documentação que registe Hórus a ensinar aos 12 anos, a ser "batizado", a andar sobre a água, a ser chamado a verdade, a luz, etc., ou a ser traído. Não tinha 12 discípulos, tinha 4. ENa verdade, a crucificação só foi desenvolvida mais de 2000 anos depois de Hórus. Hórus envolveu-se numa luta e feriu um olho, mas não esteve morto durante três dias e ressuscitou.

Apesar das afirmações de José, não há registo de que Átis tenha nascido a 25 de dezembro, ou que tenha sido crucificado, colocado num túmulo ou ressuscitado ao fim de três dias.

As comparações que José faz de Jesus com o deus indiano Krishna são particularmente desconcertantes e baseiam-se no livro A Conspiração de Cristo por Acharya S. But. O estudioso do hinduísmo, Dr. Edwin Bryant, insiste que das 24 semelhanças, 14 estão erradas e uma está apenas meio certa. As outras 9 só se encontram em escritos de após Parece que os hindus tomaram emprestado dos cristãos, e não o contrário.

As afirmações sobre as semelhanças entre Jesus e Dionísio também se baseiam em provas posteriores ao tempo de Cristo. O amuleto que representa a crucificação de Dionísio é posterior ao século I e é provavelmente uma falsificação. No que diz respeito a Dionísio transformar água em vinho, ele fornecia vinho, pois era conhecido pela sua indulgência, mas não há nenhuma mitologia que afirme que ele podia transformar água em vinho.Dionísio nasceu de uma virgem; nasceu depois de Zeus se ter disfarçado de homem e seduzido Semele, princesa de Tebas, ou de ter tido relações sexuais com a sua filha Perséfone. Quanto às outras afirmações, não há provas de que Dionísio tenha nascido a 25 de dezembro, ressuscitado após a sua morte, ou que tenha sido chamado "Rei dos reis", "filho unigénito" ou "Alfa e Ómega".

As teorias em torno de Mitra são também especulativas. Para além disso, a mitologia original de Mitra foi registada em desenhos, não em escritos, e quando estes apareceram, eram esporádicos e contraditórios. Nasceu de uma rocha, não de uma virgem numa gruta. Não há provas de que tenha nascido a 25 de dezembro, nem de que tenha morrido, e muito menos de que tenha ressuscitado ao terceiro dia. HáNo entanto, Mithra, como divindade mitológica, fazia milagres e o seu dia de culto era ao domingo.

O filme dá depois uma explicação incrível do nascimento de Jesus em comparação com o zodíaco.

O primeiro José afirma que a história dos Três Reis Magos que seguem a estrela do oriente é uma metáfora da constelação de Orion. Os "Três Reis Magos" são outro nome para as três estrelas do cinturão de Orion. No dia 24 de dezembro, alinham-se com Sirius, a estrela mais brilhante do céu noturno, que por acaso se encontra no oriente. Assim, os "Três Reis Magos" "seguem" a estrela para o oriente, onde o sol nasce.

Tudo isto seria muito interessante se não fosse o facto de Jesus não ter provavelmente nascido a 25 de dezembro, de os reis magos não terem estado presentes no nascimento de Jesus e de a Bíblia não mencionar em parte alguma que eram três. Além disso, a referência mais antiga às estrelas do cinturão de Oríon como sendo os "Três Reis Magos" encontra-se em mapas estelares holandeses do século XVII.

A seguir vem Maria e Belém. José afirma que os nomes das mães virgens mitológicas, como Maria, Myrrha (mãe de Adónis) e Maya (mãe de Buda), começam com um "M" porque a constelação Virgem (a virgem) tem a forma de um "m". Virgem também é chamada de "casa do pão", que é a tradução literal de "Belém".O hindi Maya começa com qualquer coisa parecida com a forma de um "M". Myrrha não era virgem; Adónis foi concebido depois de ela ter tido relações com o seu pai. E Maya também não era virgem; era casada com o rei Suddhodana, embora a lenda diga que Buda foi concebido quando um elefante entrou ao lado de Maya.

A secção seguinte explica o que ocorre durante o Solstício de inverno. Durante três dias, o sol está no seu ponto mais baixo, aninhado na constelação do Crux, também conhecida como o Cruzeiro do Sul. A 25 de dezembro, o sol começa a nascer e os dias tornam-se mais longos. José afirma que esta é a origem da morte de Jesus na cruz, do seu enterro de três dias e da ressurreição. Mais uma vez, isto teria maisÉ muito válido se a Bíblia alguma vez afirmou que Jesus nasceu ou cresceu no dia 25 de dezembro, ou se o Cruzeiro do Sul era uma constelação reconhecida quando o Evangelho se espalhou pela primeira vez. De Jerusalém, as estrelas do Cruzeiro do Sul eram demasiado ténues e baixas no horizonte para serem importantes. E no tempo de Jesus, estavam envolvidas pela constelação de Centauro. O primeiro registo do Cruzeiro do Sul seridentificada como uma constelação independente é de 1455, e o primeiro relato credível é do Brasil em 1500 - muito depois da história da crucificação de Jesus ter sido amplamente difundida.

A especulação continua, pois Joseph equipara os 12 discípulos de Jesus aos 12 signos do zodíaco e a ressurreição ao sol nascente. A maior parte é ocupada com uma complicada comparação do conceito bíblico de "idade" com o calendário do zodíaco. Ele acredita que a Era de Áries, o touro, terminou com Moisés; e Moisés só ficou chateado porque os israelitas estavam a adorar o bezerro de ouroA Era de Touro continuou até ao tempo de Cristo, quando mudou para a Era de Peixes - os dois peixes representados pelos dois peixes que Jesus usou para alimentar os 5000 (Mateus 14:13-21). A representação pagã dos peixes continua, diz ele, com o encontro de Jesus com dois pescadores (Mateus 4:18) e o símbolo cristão dos peixes - negligenciando convenientemente a menção doJoseph também equipara a instrução de Jesus para os discípulos seguirem o homem com a água (Marcos 14:13) à vinda da Era de Aquário. Assim, "Eu estou convosco todos os dias, até à consumação dos séculos" (Mateus 28:20b) significa simplesmente que a Era de Peixes continuará até à Era de Aquário. (Deve-se notar que enquanto Joseph segue a interpretação de Neil Mann, quediz que a era de Peixes começou em 1 d.C., aproximadamente o ano do nascimento de Cristo - outros astrólogos afirmam que começou entre 498 d.C. e 95 a.C.).

É extremamente difícil responder a estas afirmações, que são de tal forma especiosas e estranhas que a lógica mal consegue encontrar um ponto de apoio. Pode dizer-se que o motivo dos dois peixes é frágil, uma vez que Jesus tinha pelo menos quatro pescadores no Seu grupo e o Seu sinal pessoal, tal como adotado pelos cristãos, é um único peixe. A relação entre o carneiro que segue o touro e a Bíblia é incerta, uma vez que o carneiro mais significativo daAlém disso, embora os 12 discípulos tenham existido após a criação do zodíaco de 12 membros por volta do século VII a.C., as 12 tribos de Israel são anteriores ao zodíaco. O zodíaco não é o criador do número 12.

Talvez o argumento menos fiável, e um que muitos ateus aprenderam a não apresentar, seja o de que a história da Arca de Noé foi roubada da Epopeia de Gilgamesh e de outras lendas antigas. Sim, muitas, muitas culturas em todo o mundo têm uma mitologia do dilúvio. Mas esta é uma razão para acreditar no relato, não para o rejeitar. Se um único acontecimento ocorreu aos progenitores de toda a humanidade, faria sentido quemuitos dos seus descendentes em todo o mundo sabiam disso.

Na secção seguinte, José compara Moisés, o legislador que foi escondido num cesto no rio quando era bebé, ao indiano Manou, ao sírio Mises e ao cretense Minos. Seguindo as fontes, descobrimos que o primeiro escrito que compara Moisés aos outros é um livro que começa por afirmar que todos os planetas já foram sóis e diz que o nosso sol se queimará e se tornará um planeta. Quanto aos 10Os mandamentos soam como algumas das leis do Livro Egípcio dos Mortos, Joseph admitiu numa entrevista que até ele encontrava alguma validade nas leis religiosas relativas ao comportamento. Paulo falou sobre isto em Romanos 2:15, onde explica que os pagãos têm a lei de Deus escrita nos seus corações. Muitas leis são comuns a diferentes culturas pela simples razão de que o Criador do homem é o originador delei.

Um dos argumentos mais interessantes de Josefo é o de que Jesus, a figura histórica, nunca existiu. É interessante porque nenhum historiador secular de relevo faz a mesma afirmação. Os estudiosos de Josefo acreditam que as suas narrativas sobre Jesus e João Batista são originais e não acrescentadas posteriormente por líderes políticos enganadores. Jesus é mencionado em 39 fontes ao longo de 150 anos após a sua morte.Witherington, Professor de Novo Testamento para Estudos Doutorais no Seminário Teológico de Asbury, observa: "Há mais evidências históricas para a existência de Jesus do que para a existência histórica de Júlio César."

A última afirmação tola é que Jesus era o deus sol dos gnósticos. José ou não compreendeu ou não percebeu que o Jesus da Bíblia está tão longe do gnosticismo que os gnósticos tiveram de revogar a Sua natureza humana só para O aceitarem. Os gnósticos acreditam que o divino não pode viver com o físico profano. Têm de negar a divindade de Jesus ou a Sua humanidade. A Bíblia é clara quanto ao facto de JesusOs gnósticos recorreram à heresia para tentar encaixar Cristo no seu sistema de crenças de influência grega. A visão gnóstica de Jesus não está nem perto da verdade.

Joseph tem, no entanto, um ponto muito válido. É verdade que, ao longo dos últimos 2000 anos da história da humanidade, os líderes ávidos de poder distorceram e utilizaram a Bíblia para subjugar os outros em proveito próprio. A Bíblia tem sido utilizada para justificar a escravatura, o abuso de crianças, as cruzadas e o genocídio. E estas acções ofuscam muitas vezes as partes da Bíblia que nos ensinam a amar e a cuidar uns dos outros.Os cristãos sabem que a força da Bíblia está no Autor, nem sempre naqueles que dizem seguir a Sua palavra, mas cabe aos crentes seguir efetivamente os preceitos da Bíblia e não usar as Escrituras para justificar os nossos desejos terrenos.

Não é da competência deste ministério comentar o resto do filme. A Bíblia diz de facto que os ricos abusam dos pobres (Provérbios 22:7) e prega contra isso (Provérbios 22:22-23). Mas não menciona especificamente o Banco Mundial ou o Sistema de Reserva Federal dos Estados Unidos. Do mesmo modo, não faz qualquer comentário sobre os verdadeiros autores dos ataques de 11 de setembro.

O que sublinha é que, contrariamente ao humanismo profundo que informa a obra de José, a humanidade não se pode salvar a si própria. Não somos capazes de criar uma sociedade utópica que seja justa para todos e não abuse de ninguém. O coração do homem é enganador (Jeremias 17,9) e só seguindo Deus, e não O rejeitando, é que podemos esperar ter um coração restaurado (Ezequiel 11,19) e um mundo pacífico (Isaías 2,4).

Zeitgeist: O Filme é também um bom lembrete para que todos nós tenhamos cuidado com as nossas fontes. Segundo Timóteo 4:3 diz: "Porque vem aí o tempo em que as pessoas não suportarão a sã doutrina, mas, tendo comichão nos ouvidos, acumularão para si mestres que sirvam às suas próprias paixões." Uma das fontes primárias de Joseph é Acharya S, uma hindu americana e proponente da teoria do mito de Cristo. As suas obras têm mais críticos do quePeter Joseph trabalhou em marketing e compreende bem como a desinformação e as meias-verdades podem moldar convicções.

Mas a mensagem é também para os seguidores de Cristo. Uma das congregações mais louvadas da igreja cristã primitiva foi a dos bereanos (Actos 17:10-15). Depois de ouvirem os Evangelhos, debruçaram-se sobre as Escrituras do Antigo Testamento para determinar se as afirmações acerca de Jesus eram verdadeiras. Só depois de confirmarem a mensagem com a palavra de Deus é que aceitaram que Jesus é o Cristo. Continuaram então a estudarFilipenses 2:12 exorta-nos a trabalhar a nossa salvação "com temor e tremor". Não podemos confiar apenas no ensino que reafirma as nossas crenças; temos de estudar a Bíblia diligentemente e confiar na direção do Espírito Santo que nos guia a toda a verdade (João 16:13).

Existem vários sítios Web que refutam as "provas" apresentadas no Zeitgeist: O Filme O Christian Apologetics & Research Ministry (carm.org) lista alguns aqui: aqui.

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