Depois de Jesús voltar, o diabo é encarcerado por 1.000 anos, e durante esse tempo Cristo governará como rei sobre a terra (um tempo que, na maioria das vezes, é conhecido como o reinado milenar de Cristo; ver Apocalipse 20:1-6). Uma vez que os 1.000 anos tenham sido cumpridos, Satanás será libertado, a última rebelião humana contra Dios será aplastada e, finalmente, Satanás será consignado ao que aBiblia llama el Lago de Fuego (Apocalipsis 20:7-10).

A Bíblia descreve o que se passa a seguir: "Depois vi um grande trono branco e alguém que estava sentado nele. Com a sua presença, a terra e o céu foram invadidos, sem deixar rasto algum. Vi também os mortos, grandes e pequenos, de pé, à frente do trono. Abriram-se uns livros e depois outro, que é o livro da vida. Os mortos foram julgados de acordo com o que tinham feito, conforme o queO mar devolveu os seus mortos; a morte e o fogo foram devolvidos; cada um foi julgado de acordo com o que tinha feito; a morte e o fogo foram arrojados ao lago de fogo; este lago de fogo é a segunda morte; aquele cujo nome não estava escrito no livro da vida foi arrojado ao lago de fogo" (Apocalipse 20, 11-15).

Este acontecimento é conhecido como o Juízo do Grande Trono Branco. O Apocalipsis representa Jesus como o juiz dos vivos e dos mortos, papel que ele desempenha durante o seu ministério terrenal: "Além disso, o Pai não julga ninguém, mas todo o juízo é delegado no Filho" (João 5,22). É o juízo final de Deus sobre a humanidade. Depois deste acontecimento, nunca mais existirá a necessidadede una prueba, y Dios nunca más se verá en la necesidad de atuar como un juez.

O profeta Daniel também escreveu sobre este evento numa visão que recebeu há muitos anos: "Enquanto eu observava isto, colocaram-se uns tronos, e tomou a dianteira um venerável Ancião. A sua roupa era branca como a neve, e o seu cabelo, branco como a lã. O seu trono com as suas ruedas centelhava-se como o fogo. Da sua presença brotava uma torrente de fogo. Milhares e milhares serviam, centenaresAo iniciar o julgamento, os livros foram abertos" (Daniel 7: 9-10).

Ninguém sabe com certeza o que contêm os livros mencionados em Daniel e Apocalipsis. Muitos teólogos especulam que contêm um registo dos pecados cometidos nesta vida e a dedução resultante de cada pessoa contra os que pecaram, incluindo Dios, o culpado final de todos os pecados.

No primeiro século, cada criminoso que era crucificado, tinha uma folha de papel escrita com os pormenores dos seus crimes colada na cruz por cima da sua cabeça. Aqueles que eram encarcerados, em muitos casos, tinham uma lista dos seus crimes publicada fora da sua cela para que todos soubessem de quem eram culpados. Por estas razões, os comentaristas da Bíblia acreditam que os livros do Juízo doGran Trono Blanco são registos dos "crímenes espirituales" de cada pessoa contra o seu prójimo e Dios.

Se sabe mais sobre o livro da vida que se menciona. De acordo com as Escrituras, o livro da vida contém os nomes de todos os que confiaram em Deus para a sua salvação e que foram salvos pelo julgamento de Deus. Pablo menciona o livro da vida numa das suas epístolas: "Y a ti, mi fiel compañero, te pido que ayudes a estas [...] cuyos nombres están en el libro de la vida." (Filipenses 4:3).

A Bíblia deixa claro que nenhuma pessoa passará a eternidade com Deus com base em obras e que só a fé em Cristo salva uma pessoa (Efésios 2: 8-9). João regista que aqueles cujos nomes não se encontram no livro da vida (ou seja, os que estão fora de Cristo) são enviados para o Lago de Fogo de acordo com as suas obras (Apocalipse 20:13, 15). As nossas obras não nos podem salvar, mas podemcondenarnos.

Os crentes em Cristo escapam do Juicio del Gran Trono Blanco porque as suas dívidas e transgressões foram pagas por Cristo, um facto que Pablo menciona: "Antes de receberem esta circuncisão, vocês estavam mortos nos seus pecados. No entanto, Dios nos deu vida em união com Cristo, ao perdoar-nos todos os pecados e anular a dívida que tínhamos pendente por causa dos requisitos da lei. Ele anulou estadeuda que nos era adversa, clavándola en la cruz." (Colossenses 2, 13-14).

No final, o Juicio del Gran Trono Blanco retrata o facto de que a justiça de Deus será feita e que, por causa de Cristo, essa justiça será aterradora, segura e definitiva.

Cientos de años atrás, el filósofo prusiano Immanuel Kant hizo la pregunta: "¿Qué sería necesario para que la ética fuera realmente significativa?" Para que la humanidad tenga una verdadera ética, y para que la ética sea significativa, Kant dijo que debe haber una verdadera justicia. Kant razonó que si la gente buena sufre y los injustos prosperan, no hay ninguna razón práctica para ser ético; enotras palabras, el crimen realmente no paga.

Mas Kant fez outra pergunta: "O que é necessário para que a justiça seja verdadeiramente real?" Kant observou que este mundo mostra que a justiça não prevalece sempre, pelo que Kant disse que, para que a justiça seja real, deve haver vida após a morte, onde a verdadeira justiça é imposta.

Kant argumentou que deve haver um julgamento na próxima vida para todos os que já viveram e, disse Kant, que esse julgamento deve ser perfeito.

Mas para que este julgamento seja perfeito, Kant disse que deve existir um juiz perfeito, um que conheça todos os factos de cada caso, o que significa que o juiz deve ter todo o conhecimento para que nenhum facto escape ao seu conhecimento.

Kant comentou que um juiz pode conhecer todos os factos de um caso, mas se for corrupto, a justiça nunca será alcançada. Por isso, o juiz também deve ser justo.

Sem embargo, eso todavía O juiz justo que tudo sabe, disse Kant, também deve estar numa posição em que não haja força que possa opor-se à sua ação e decisão. Deve ter um poder ilimitado e nada ser capaz de resistir a ele, para que assim se possa assegurar de que se faz justiça.

Embora Kant não acreditasse que a Bíblia é a Palavra revelada de Deus, descreveu um julgamento que se realiza depois de a vida neste mundo ter terminado e que tem como juiz um ser omnipotente, omnisciente, justo, perfeito e sagrado que examina a vida de cada pessoa e assegura que se faz justiça. Sem saber, Kant descreveu perfeitamente o Grande Julgamento do Grande Trono Brancode Apocalipsis.

É importante notar que a primeira doutrina de Dios a ser negada foi o juicio. Quando Eva se referiu à advertência de Dios em relação ao resultado da desobediência, Satanás negou o que Dios disse. Satanás de facto respondeu: " ¡No es cierto, no van a morir! " (Génesis 3: 4). Mas esta mentira resultou no primeiro ato de desobediência do primeiro casal, Dios ejecutó su juicio sobre Adány Eva, y el pecado fue introducido en la raza humana.

A menos que uma pessoa ponha a sua fé em Cristo, estará de pé diante de Jesus no seu Grande Trono Branco, indigno de passar a eternidade com Deus. Falando a um grupo de incrédulos há 2.000 anos na Colina de Marte de Atenas, Pablo disse: "Ele fixou um dia em que juzgará o mundo com justiça, por meio do homem que designou. Desse modo, deu provas a todos ao levantá-lo de entre osmuertos" (Hechos 17:31).

Se ainda não recebeu Cristo como seu Salvador e Senhor, ore a ele agora, pide que o perca, e escape do julgamento que certamente está por vir.

Em inglês

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