Ário acreditava que Jesus era um ser criado com base em certas passagens bíblicas que pareciam indicar esse ponto de vista. Por exemplo, João 14:28, onde Jesus diz: "o Pai é maior do que eu", que Ário usou para apoiar as suas afirmações. O arianismo também usa Mateus 24:36, onde Jesus menciona não saber o tempo do Seu regresso. No entanto, é claro que noutras passagens Jesus é apresentado como divino (João 1:1;Colossenses 1:16) e que o apoio à ideia de que Jesus é divino é muito mais forte do que qualquer outra interpretação possível.

Em Romanos 8:29, por exemplo, Jesus é chamado de "primogénito", mas o contexto não é sobre o Seu nascimento físico, mas sim sobre Ele ser o primeiro antes de outros que colocariam a sua fé n'Ele. O próprio Jesus disse que Ele existia "antes de Abraão" (João 8:58) e que Ele era um comA Bíblia é muito clara quando diz que Jesus afirmou ser Deus e que Ele é Deus.

O arianismo, como sistema ou ideia de ensino, é também frequentemente mencionado como uma visão que se opõe ao ensino bíblico tradicional da Trindade ou Deus Triúno, que ensina que existe um só Deus nas três Pessoas: Pai, Filho e Espírito Santo.

Os sistemas de crenças católicos romanos, ortodoxos e protestantes opuseram-se ao arianismo durante séculos. No entanto, os ensinamentos do arianismo continuam a ter influência hoje em dia numa variedade de sistemas de crenças. Por exemplo, as Testemunhas de Jeová aceitam a ideia de que Jesus foi um ser criado, tal como a Igreja Mórmon. Esta ideia também influenciou a rejeição da Trindade em ambos os movimentos.

A afirmação de Jesus como Deus divino e eterno pelos líderes da igreja cristã primitiva no Concílio de Nicéia claramente observou a visão padrão de Cristo já compreendida nas igrejas primitivas. Jesus ensinou essa visão, o Antigo Testamento falou dela (Isaías 9:6), e os apóstolos escreveram sobre ela no Novo Testamento. Ário foi uma voz influente em seu tempo, mas o mal-entendido de suas crenças foiForam considerados heréticos no seu tempo e continuam a existir como um sistema de crenças fora dos ensinamentos do Novo Testamento.

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